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【灵修】祂拿走了还能复还，上帝给困苦者的七个应许
【密室心语】
2017年3月9日
--张远来--
祂拿走了还能复还
——上帝给困苦者的七个应许
经文
以西结书11章
17你当说：'主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。'
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
从以西结书第一章到十一章，以西结见到的尽是上帝严厉的惩罚，都是罪恶后的创伤与荒凉。
以西结书第一十一章记载："以西结正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是以西结俯伏在地，大声呼叫说："哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？"（以西结书11章13）
面对以西结的祈祷，上帝明确地回答说：
17你当说：'主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。'
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
上帝的宣告即是对以西结关切的回应，是对上帝子民的承诺，也是属灵规律的阐述。也就是说，这应许不仅对犹太人有效，对所有上帝的子民同样有效。
有时，我们总会因为愚昧而错误的决定，因为犯罪而败坏了德行，总会给人生带去损失。
耶稣曾经说过："我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事"（约14:12），祂也曾应许我们，"我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。"（约10:10）但现实的生活中，我们并没有全然活出上帝应许的那种无限量的恩典，也不一定就活出了更加丰盛的生命。
毫无疑问，罪恶与愚昧都会给人生带来损失，给生命埋下祸根。但我们总也无法超越人性的局限，谁也难以保证一生每每都能胜过罪性的败坏。智者所罗门就说过："世上没有不犯罪的人（王上8:46；代下6:36）"罪恶带来损伤。但上帝的救恩，上帝的赦免却带来医治与复兴。
正如上帝对以西结的应许：
第一、分散而招聚
上帝在审判中分散了犯罪的百姓，将他们从自己的家园赶走，当祂饶恕的时候，便招聚他们从流浪之地回归故土；
第二、夺走又复还
上帝在惩戒中夺走了曾经赐给他们的土地，同样在饶恕的日子复还夺走的土地；
第三、污秽得洁净
以色列因为敬拜偶像而败坏了德行，污染了心灵，但如今上帝要从他们心里和土地上除净偶像；
第四、纷争能合一
他们曾经因为私欲而分裂，以色列分裂为南北两国，而且邦国与邦国，支派与支派，家庭与家庭之间，都曾充满纷争矛盾，但在上帝赦免的日子，又能重新赐给他们合一的心；
第五、离弃再接纳
上帝曾经因为他们的悖逆而离弃自己的子民，也收回祂的圣灵，但如今上帝要给赐给他们新的灵，复合那破损的关系。
第六、石心换肉心
当犹大决志背叛上帝，上帝就任凭他们行恶，当上帝不再给他们悔改的心，他们的心灵就刚硬如石头。但当上帝恢复的日子，又赐给他们一颗新造的心，以肉心换掉他们刚硬的石心。他们便能从悖逆转为顺服，从邪恶之道转而顺从上帝的律例，谨守遵行上帝的典章。
第七、破裂而复合
当以色列选择背叛，神人关系就被迫害，而当赦免的日子，上帝又再次恢复与祂子民的关系。上帝说"他们要作我的子民，我要作他们的神。"
就在上帝宣告对祂子民的刑罚之时，依旧给了他们七个救恩的应许。这应许不仅是给以西结时代的犹大，也是给我们这些属神的子民。无论是破损的关系，是被折磨衰残的身体，是失去的财富，是耗去的灵感，在祂的救恩里，都能恢复。正如先知以赛亚的宣告："因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。"（赛53:4）
你失去的祂能补回
祂拿走的还能复还，
祂打伤的还会医治，
祂拨出的还能栽植。
当我们归向上帝，就意味着复兴与拯救，即将开始。
亲爱的父上帝：
我的灵感何等枯竭，
我的知识何等贫乏，
我自觉丧失了学习的能力，
找不到知识与智慧的门路。
私欲一次次地消耗着我的时间，
恶习一点点地败坏着我的德行，
我的心灵柔弱如水，
我的志向随风而逝。
主啊！
求祢拯救我的心灵，
使我心灵的力量刚强起来。
求祢拯救我的思想行为，
使我所思所想，所言所行
都能优雅得体，
荣耀主名。
给我力量让我胜过自己，
给我能力让我超越自我，
带领我以不断突破更新，
引导我
在祢翅膀的荫下翱翔飞腾。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
图片来源：网络
朗读：刘惠 音编：庄
校对：琳 美编：紫箫
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